Search results for "Programa iconográfico"
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Los antepasados de Cristo en la escalera del coro de la Basílica de Morella
1992
LOS RELIEVES DE LA ESCALERA DE CARACOL DE ACCESO AL CORO DE LA IGLESIA ARCIPRESTAL DE SANTA MARIA DE MORELLA PLANTEAN TODAVIA CUESTIONES PROBLEMATICAS, COMO LA DE SU AUTOPIA. POR UN LADO, SE HAN RELACIONADO CON EL ESCULTOR ITALIANO GIUSEPPE BELLI, DE TRADICION RENACENTISTA ITALIANIZANTE. POR OTRO, SE SABE QUE ANTONIO SANCHO FUE RESPONSABLE DE LAS ESCENAS INFERIORES. PROBABLEMENTE EN EL RESTO INTERVENDRIAN VARIAS MANOS, UNAS CON ESTILO RENACIENTE Y OTRAS DE CLARO SIGNO GERMANICO. FECHABLE EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XV, ENCIERRAN ESTOS RELIEVES UN PROGRAMA ICONOGRAFICO QUE ALUDE A LA GENEALOGIA DE CRISTO, DE ACUERDO CON LO QUE DESCRIBE SAN MATEO (ABC/LAG).
La iconología de Ripa en las exequias romanas de Felipe IV
1990
SE SUBRAYA LA IMPORTANCIA DE LAS ALEGORIAS EN EL PROGRAMA ICONOGRAFICO DE LAS ARQUITECTURAS ERIGIDAS CON OCASION DE LAS EXEQUIAS ROMANAS DE FELIPE IV. ESTE PROGRAMA GIRA EN TORNO A LAS VIRTUDES DEL PRINCIPE Y SU REPRESENTACION ALEGORICA, UTILIZANDO PARA ELLO LA "ICONOLOGIA" DE RIPA. ESTA OBRA FUNDAMENTAL SERA, CON LOS LIBROS DE EMBLEMAS, UNA REFERENCIA ESENCIAL EN LA PREPARACION DEL PROGRAMA POLITICO O RELIGIOSO, DE LAS ARQUITECTURAS EFIMERAS DEL SIGLO XVII. (A.E.C./ L.A.G.)
Arte funerario y astrología: La Pira de Luis I
1991
LOS FUNERALES DE EPOCAS ANTIGUAS TENDIERON A USAR ELOCUENTES IMAGENES ASTROLOGICAS QUE HACEN REFERENCIA AL MAS ALLA. EL ARTICULO ANALIZA EL CATAFALCO DE LUIS I (1724), PRIMERA EXHIBICION COMPLETA DE IMAGENES ASTROLOGICAS EN EL ARTE EFIMERO DEL MEXICO COLONIAL. (A.B.C./ L.A.G.)
La serie iconográfica franciscana de San Pietro in Montorio
1994
NICCOLO CIRCIGNANI, ENTRE 1587 Y 1595, PINTO LOS LUNETOS DEL CLAUSTRO INTERIOR DE SAN PIETRO IN MONTORIO DE ROMA. EL PROGRAMA ICONOGRAFICO PRESENTA A SAN FRANCISCO DE ASIS COMO "ALTER CHRISTUS", IDEA RECOGIDA EN EL ESPIRITU DE "LAS FLORECILLAS", ADOPTADA POR SAN BUENAVENTURA AL INICIO DE SU "LEYENDA MAYOR" Y DESARROLLADA POR FRAY BARTOLOME DE PISA EN "LAS CONFORMIDADES". ESTAS FUENTES LITERARIAS, JUNTO CON LA VIDA DEL CELAMO, Y OTRAS PROCEDENTES DEL MUNDO DEL GRABADO SIRVIERON DE BASE AL CITADO PROGRAMA (ABC/LAG).
El programa iconográfico de Manini y Monteiro para los jardines de la Quinta da Regaleira (parte I)
2015
La capilla de San Vicente Ferrer de Valencia o la apoteosis de la alegoría tardobarroca
1996
El Juicio Final en el trascoro de la Basílica de Morella
1992
LAS ESCULTURAS QUE REMATAN EL TRASCORO DE LA ARCIPRESTAL DE SANTA MARIA DE MORELLA ENCIERRAN UN PROGRAMA ICONOGRAFICO QUE GIRA EN TORNO AL JUICIO FINAL, TEMA MUY REPRESENTADO ESCULTORICAMENTE A LO LARGO DE TODA LA EDAD MEDIA, PREFERENTEMENTE EN LAS PORTADAS DE PONIENTE. EN LA BASILICA MORELLANA, EXCEPCIONALMENTE, SE ENCUENTRA EN EL INTERIOR, DESARROLLADO HORIZONTALMENTE EN TRES GRANDES FRISOS DEL TRASCORO, DONDE MULTITUD DE FIGURILLAS SON PROTAGONISTAS DE LOS HECHOS ANUNCIADOS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS (ABC/LAG).
El ciclo de la vida de San Ignacio de Loyola pintado por Cristóbal de Villalpando en Tepozotlán. Precisiones iconográficas
1994
LOS PINTORES QUE EN SUS OBRAS REPRESENTARON LA VIDA Y MILAGROS DE SAN IGNACIO DE LOYOLA, PUDIERON INSPIRARSE EN LAS NUMEROSAS ESTAMPAS DE GRABADOS QUE ACOMPAÑARON LA CAMPAÑA DE PROPAGANDA QUE TUVO LUGAR A RAIZ DE SU BEATIFICACION Y POSTERIOR CANONIZACION. ENTRE ELLAS, LA SERIE MAS NUMEROSA Y COMPLETA FUE LA GRABADA POR JEAN BAPTISTA BARBE SEGUN DIBUJOS DE RUBENS, PUBLICADA EN ROMA EN 1609. EN MUCHAS DE ESTAS ESTAMPAS SE BASO CRISTOBAL DE VILLALPANDO PARA REALIZAR LA SERIE SOBRE LA VIDA DEL SANTO EN EL NOVICIADO DE TEPOZOTLAN, MEXICO. LAS PINTURAS, FECHADAS EN 1710, CORRESPONDEN AL ULTIMO PERIODO, EN EL QUE RECURRIO A COLABORADORES, LO QUE EXPLICA LAS DESIGUALDADES DE CALIDAD (ABC/LAG).
La capilla de la Virgen de los Ojos Grandes de la Catedral de Lugo, un espacio de exaltación mariana
1991
LA CAPILLA DE LOS OJOS GRANDES DE LA CATEDRAL DE LUGO ES UNA OBRA CUMBRE DEL BARROCO GALLEGO. LA CAPILLA EN SU CONJUNTO, SI BIEN SU PROGRAMA NO HA SIDO TOTALMENTE DESCIFRADO, ES UN EJEMPLO DEL SENTIDO TOTALIZADOR DEL ESPACIO MARIANO QUE ES LA CAPILLA BARROCA, Y ES UNA EXALTACION DE LA VIRGEN MARIA. EN EL PUDIERON INFLUIR DOS LIBROS CON GRABADOS: FARFAN Y SU OBRA SOBRE LAS FIESTAS DE CANONIZACION DE FERNANDO III (SEVILLA, 1671), Y P. LAIGLESIA Y SU OBRA FLORES DE MIRAFLORES (BURGOS, 1659). (A.B.C./L.A.G.)
Exequias de Felipe IV en Nápoles: la exaltación dinástica a través de un programa astrológico
1991
LA BELLEZA DE LOS LIBROS DE EXEQUIAS ITALIANOS DEL PERIODO BARROCO ES BIEN CONOCIDA. BUEN EXPONENTE DE ELLO ES LA CRONICA ILUSTRADA DE LAS HONRAS FUNEBRES NAPOLITANAS DE FELIPE IV. TEXTO E IMAGENES REVELAN UNO DE LOS MAS IMPRESIONANTES PROYECTOS EFIMEROS DEL SIGLO XVII, EN EL QUE SE DESARROLLA UN PROGRAMA ASTROLOGICO CUYA BASE IDEOLOGICA ES LA EXALTACION DE LA CASA DE AUSTRIA, A TRAVES DE EMBLEMAS Y ALEGORIAS. (A. B.C./ L.A.G.)